Брамари

Определение

Брамари е дишането на пчелата: дълго издишване, носено върху нисък бръмчащ тон при затворена уста, често със запушени уши. Хатха йога прадипика я нарежда сред осемте кумбхаки — практики на задържане, насочени към вглъбяване, а не лечения. Пчелата в името не е украса; тя назовава и звука, и кръженето, което този звук събира.

Задълбочено разбиране

Двата класически наръчника, които описват брамари, не са съгласни какво точно трябва да правиш — и точно това несъгласие е най-полезното нещо в традицията. Хатха йога прадипика, съставена от Сватмарама около петнадесети век, ѝ отделя два реда: поеми въздуха със звук като на пчела, изкарай го бавно със същия звук и нещо като блаженство идва в ума на практикуващия. Издай звука. Това е версията, която светът наследи.

Гхеранда самхита, наръчник от седемнадесети век, описва същата практика изобщо без бръмчене. След полунощ, на място, където не се чува животно, ушите се запушват с длани — и тогава идва поредица от вътрешни звуци: щурци, лютня, гръмотевица, барабан, бръмбар, камбани, гонгове, тръби. Последен идва анахата звукът, незвученият, а в него резонанс и в резонанса светлина. Практиката не е издаване на шум. Тя е премахване на външния свят, докато вътрешният стане чуваем.

Това са две половини на едно движение. Бръмченето не е практиката; бръмченето е камертонът, който удряш, за да разбереш, че нещо вече е звучало. Затова наръчниците нареждат брамари сред кумбхаките — практиките за събиране на съзнанието — а не сред лековете. Съвременният интернет я подрежда под „облекчаване на стреса“. Текстовете я подреждат под това как се събира ум и не ти обещават спокойствие.

Измеримото е по-малко и по-странно от рекламата. Еди Вайцберг и Йон Лундберг от Каролинския институт измерват през 2002 г. азотния оксид в носа при десет здрави доброволци и откриват, че бръмченето го покачва около петнадесет пъти в сравнение със спокойно издишване, защото трептящият въздушен поток проветрява околоносните синуси. Изследванията върху самата брамари са още по-оскъдни: системен преглед от 2018 г. в Journal of Traditional and Complementary Medicine намира шест проучвания в целия публикуван архив. Шест малки проучвания са начало, не присъда, и нищо в тях не показва, че това дишане лекува каквото и да било. Онова, което не се нуждае от проучване, можеш да провериш за деветдесет секунди — вибрацията се поражда вътре в собствения ти череп и усещаш точно докъде стига и къде спира.

На практика

Седни изправен някъде, където няма да те прекъснат, по-скоро късно, отколкото рано — просто има по-малко за изваждане. Постави една длан върху гръдната кост. Вдишай през носа без бързане, после издишай върху нисък бръмчащ тон при затворена уста, възможно най-нисък, но устойчив, и остави издишването да трае около два пъти по-дълго от вдишването. Забележи къде стига бръмченето: първо в устните, после в небцето, скулите, костта зад ушите. Забележи и къде спира — границата е информация. Шест кръга, после още два с леко запушени уши, после спри и не отваряй очи трийсет секунди. Тази половин минута е практиката; всичко преди нея беше подготовка. Това е съзерцателна практика, не лечение: пропусни натиска върху ушите изцяло при болка или инфекция и питай лекар, ако си бременна или живееш с епилепсия, неовладяно кръвно налягане или сърдечно заболяване.

Гласът на Плерома

„Даден ти е един инструмент, който не можеш да загубиш, да заредиш или да си купиш. Той е зад лицето ти, а единственият начин да разбереш дали изобщо някога е бил в тон, е да го озвучиш и после да замълчиш.“