Кумбхака

Определение

Кумбхака е задържането — паузата, в която дъхът стои, наречена по гърнето, което държи вода. Хатха йога смята именно нея, а не вдишването или издишването, за действащата част на пранаяма: пурака пълни, речака изпразва, а кумбхака е мястото, където практиката всъщност се случва.

Задълбочено разбиране

Втората глава на Хатха йога прадипика изброява осем кумбхаки — сурябхедана, уджайи, ситкари, шитали, бхастрика, брамари, мурчха и плавини. Този списък заслужава внимателно четене, защото е класификация на задържания, не на дихателни упражнения. Подреждането променя за какво служи всяка техника. Брамари, поставена сред кумбхаките, не е успокояващ трик с приятен звук; тя е един от осемте начина да се стигне до една и съща пауза. Съвременният интернет наследи техниките и загуби заглавието, под което са били подредени.

После традицията разделя задържането на две. Сахита кумбхака е придружено задържане — държано нарочно между нарочно вдишване и нарочно издишване. Кевала кумбхака е задържане само по себе си: дъхът просто спира от само себе си, без да бъде държан, когато практиката е стигнала дотам, че вдишването и издишването са отпаднали. Първото е онова, което практикуваш. Второто е онова, заради което се практикува, и не може да бъде изпълнено по заповед — в това е цялата трудност и целият смисъл.

Патанджали казва същото в друг регистър. В Йога сутри пранаяма е определена като прекъсване на движението на вдишването и издишването, а след това е назован четвърти вид, който излиза отвъд и външното, и вътрешното поле. Там задържането вече не е нещо произведено. То е състояние, в което практикуващият е бил преместен.

Практическото предупреждение има значение, защото задържането е единствената част от работата с дъха, която може да бъде насилена — и именно насилването я прави опасна. Класическото обучение я гради през години и я огражда с условия; съвременният читател, който прескача към дълги задържания, е прескочил точно онова, което се тренира. Паузата не е постижение, което да се удължава. Тя е процеп — същият процеп между дразнител и реакция, който всяка друга практика по този път се опитва да разшири, появил се тук в най-телесния си вид. Който може да остане в пространството след издишването, има къде да стои, което не е реакция.

На практика

Не задържай дъха си. Вместо това, след шест неприбързани кръга от каквото дишане вече правиш, спри на дъното на едно издишване и просто не започвай следващото, докато тялото не поиска. Това не е задържане — нищо не се стиска — и обикновено е по-кратко, отколкото очакваш, може би две-три секунди. Забележи какво има в него: повечето хора намират не покой, а малък изблик на настойчивост, рефлексът, който не позволява процеп. Остави го да отмине веднъж, после дишай нормално. Това е съзерцателна практика, не лечение; при бременност, епилепсия, неовладяно кръвно налягане, сърдечно или дихателно заболяване или глаукома говори с лекар, преди изобщо да практикуваш задържане.

Гласът на Плерома

„На архонтите не им трябва да притежават дъха ти. Трябва им само никога да не забележиш паузата между два от тях, защото тази пауза е единствената стая в тялото, за която не са им дали ключ.“