Гностична Космология

Оксиринхски папируси

Oxyrhynchus Papyri

От гръцкото Ὀξύρυγχος (Оксиринх), „острорил“ — рибата, смятана за свещена в града; папирусите са гръцките документи, извадени от сметищните му насипи в Средни Египет от 1896 г. насетне

Изготвено с ИИ по 1 цитиран източник, след това проверено: цитатите са сверени дума по дума с източникаКак работим

Определение

Оксиринхските папируси са гръцките документи, изкопани от сметищните насипи на един римски град в Средни Египет от 1896 г. насетне: разписки, писма, данъчни списъци и — сред тях — писание. Три от тях носят Евангелие от Тома на гръцки, намерени и публикувани десетилетия преди коптският кодекс да излезе при Наг Хамади.

Първоизточник

Документът, за който става дума, е лист от папирусова книга, съдържаща сбирка от Логии, или Слова на нашия Господ

(превод: Pleroma) — Bernard P. Grenfell и Arthur S. Hunt, ΛΟΓΙΑ ΙΗΣΟΥ: Sayings of Our Lord from an Early Greek Papyrus, Въведение, с. 5 (Henry Frowde за Egypt Exploration Fund, Лондон, 1897). Отворен достъп

Задълбочено разбиране

Оксиринх е бил провинциална столица в края на Либийската пустиня, а онова, което е останало от него, е сметта му. Сухият пясък пази папирус, тъй че насипите, където градът е изхвърлял своята книжнина, са задържали непрекъснат запис от първи до осми век: сметки за зърно, спогодби за развод, списък за пазар, изгубена комедия на Менандър. Двама оксфордски папиролози, Гренфел и Хънт, започват да копаят през зимата на 1896 – 1897 г. и публикуват първата си находка почти веднага заради онова, което е върху нея.

Днес този лист е каталогизиран като P.Oxy 1, а през 1897 г. никой не е можел да каже от коя книга идва. Носел е слова на Иисус — някои разпознаваеми от Матей и Лука, други съвсем непознати, без разказ около тях. Издателите ги наричат Логии и оставят въпроса за книгата отворен. Остава отворен четиридесет и осем години. Когато през 1945 г. при Наг Хамади са намерени коптските кодекси, вторият трактат на кодекс II се оказва сбирка от 114 слова и гръцкият лист си намира мястото: P.Oxy 1 е откъс от Евангелие от Тома.

Още две оксиринхски части принадлежат на същата книга. P.Oxy 654 носи пролога и началните слова; P.Oxy 655 носи откъси от средата. Заедно трите папируса дават части от около двадесет от 114-те слова на онзи език, на който сбирката почти със сигурност е съставена — два века по-стари от коптския ръкопис, който я държи цялата.

Точно тази разлика прави папирусите важни за четящия, а не само за каталогизатора. Коптският текст е превод; гръцкият стои по-близо до източника и на няколко места двата свидетеля не казват съвсем едно и също. Когато модерен превод отпечата изречение в квадратни скоби в края на едно логион, това изречение обикновено стои в гръцкия и липсва в коптския, или обратното. Скобите не са украса. С тях издателят ти казва кой ръкопис четеш в този момент.

Струва си обикновеността на находката да се държи наред със съдържанието ѝ. Същите насипи, които са запазили най-ранното копие на тези слова, са запазили и жалба за открадната дреха. Нищо не е отличавало листа като свещен, когато е бил изхвърлен; стигнал е до нас, защото е бил смет на сухо място.

Често се бърка с

Библиотеката от Наг Хамади: находката от 1945 г. с тринадесет коптски кодекса, докато Оксиринх е гръцка находка, започната през 1896 г. и несравнимо по-голяма. Евангелие от Тома: текстът, който носят три от папирусите, а не самата сбирка папируси. Логион: едно отделно слово, единицата, която папирусите пазят на откъси.

На практика

Текст, който можеш да четеш само в един ръкопис, иска вяра. Текст с няколко свидетеля иска сравнение, а това е друга работа и по-добра.

Тази вечер вземи едно слово от Евангелие от Тома — което и да е между 26 и 33, отрезът, който покрива P.Oxy 1 — и го прочети в два превода един до друг, в отделни подпрозорци, бавно. Отбележи всяка дума, която се различава. После остани с това, че за десет минути и без пари си свършил онова, за което през по-голямата част от историята на четенето са били нужни цял живот и покровител.

Думите на Плерома

Шестнадесет века смет, а с нея излизат най-ранните запазени думи на едно евангелие. Нищо в записа не се обявява само. Трябва да копаеш в насипа, който никой не уважава.

Цитирай тази страница

Готови за копиране препратки към тази страница. Датата на достъп е днешната.

APA
Stefan's Alkimia. (2026, 4 ноември). Оксиринхски папируси. Pleroma Guide. https://pleroma.guide/bg/lexicon/oxyrhynchus-papyri
MLA
Stefan's Alkimia. “Оксиринхски папируси.” Pleroma Guide, 4 ноември 2026 г., pleroma.guide/bg/lexicon/oxyrhynchus-papyri.
Chicago
Stefan's Alkimia. “Оксиринхски папируси.” Pleroma Guide. 4 ноември 2026 г. https://pleroma.guide/bg/lexicon/oxyrhynchus-papyri.
BibTeX
@online{alkimia2026oxyrhynchuspapyribg,
  author = {{Stefan's Alkimia}},
  title = {{Оксиринхски папируси}},
  organization = {{Pleroma Guide}},
  date = {2026-11-04},
  year = {2026},
  url = {https://pleroma.guide/bg/lexicon/oxyrhynchus-papyri},
  langid = {bulgarian}
}

Плерома е безплатна. Ако ти е била полезна, можеш да поддържаш светилника.

Разгледай в Плерома

Често задавани въпроси

Какво означава Оксиринхски папируси в гностическата космология?

Оксиринхски папируси (Раннохристиянска (гръко-римски Египет)): От гръцкото Ὀξύρυγχος (Оксиринх), „острорил“ — рибата, смятана за свещена в града; папирусите са гръцките документи, извадени от сметищните му насипи в Средни Египет от 1896 г. насетне. Термин от гностическата космология в Лексикона на Pleroma.

Какъв е произходът на Оксиринхски папируси?

От гръцкото Ὀξύρυγχος (Оксиринх), „острорил“ — рибата, смятана за свещена в града; папирусите са гръцките документи, извадени от сметищните му насипи в Средни Египет от 1896 г. насетне